中醫(yī)對癲癇是如何認(rèn)識的？

    在民間，人們習(xí)慣把癲癇病叫“羊羔風(fēng)”、“羊癲風(fēng)”、“豬婆風(fēng)”等等，叫法雖然不一樣，但是有一個明顯的特點(diǎn)，就是根據(jù)對病人發(fā)作癥狀的直觀認(rèn)識來起名字。很顯然，這其中也貫穿了一種基本思想，即抓住了癲癇病人發(fā)作時抽風(fēng)這個基本特征來進(jìn)行概括，雖說不上是科學(xué)的概括，也沒有抓住疾病的本質(zhì)特征，但卻是以癥狀為依據(jù)的。

　　中醫(yī)傳統(tǒng)上把癲癇稱作癇證或癇病，癲癇是后來的叫法。早期醫(yī)書上，醫(yī)家多把癲、狂、癇混稱，沒有劃出一個分明的界限。后來人們逐漸認(rèn)識到，癲、狂、癇均屬精神、神志方面的疾病，但三者又各有其顯著的特征。癲和狂主要表現(xiàn)為精神錯亂，以動作失常、情感障礙、幻覺幻想、意識紊亂為基本特征。醫(yī)籍中多以陰陽不同來劃分癲和狂，精神抑郁，靜默癡呆，語無倫次者屬陰，為癲癥；精神亢奮，狂躁剛烈，打罵破壞者屬陽，為狂癥。癇癥則主要表現(xiàn)為不同程度的精神失常，嚴(yán)重者一發(fā)作就會猝然昏倒，不醒人事，口吐涎沫，四肢抽搐，發(fā)作過后又和正常人無異。

　　嚴(yán)格講，傳統(tǒng)中醫(yī)并沒有給癲癇下一個很準(zhǔn)確、很科學(xué)的定義，雖然祖國醫(yī)學(xué)對癲癇的認(rèn)識早在2000多年前就有記載，例如馬王堆漢墓帛書《五十二病方》中就列有“嬰兒病癇方”專條，較為詳細(xì)地記載著用“雷丸”、藥浴治療癲癇病的方法，并分析了“癇者，身熱而數(shù)驚，頸脊強(qiáng)而腹大”等一些證候特點(diǎn)，但始終在理論概括上沒有一個系統(tǒng)的說法。