彭祖回答：「此中道理說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單易懂，只是一般人欠缺倍心，或不能腳踏實(shí)地的去奉行罷了。現(xiàn)今黃帝日理萬(wàn)機(jī)，處理天下大事，身疲力倦，心情繁重，自然不能去深入了解各種養(yǎng)生道理。好在黃帝擁有眾多妃妾，只要能把握交合要領(lǐng)，便能善自攝養(yǎng)了。這個(gè)要領(lǐng)，便是要多與年輕女子交合，并且屢交不泄 ，減少射精次數(shù)，便能身體輕快，百病不生。」

　　彭祖很重視心理治療，他認(rèn)為黃帝終日勞於理政，身心兩倦，容易養(yǎng)老而遲滯，最害青春，因此說(shuō)要黃帝在後宮嬪妃中，盡量選擇年輕女子為交合對(duì)象，而且要保持觸而不泄，盡量減少泄精次數(shù)。如此便能常保身輕體快，心情愉悅。

　　「舊約圣經(jīng)」中的「列王紀(jì)」篇里，也提及少女曾使年老力衰的彼德大帝生氣蓬勃起來(lái)。由此可見(jiàn)，東西方的房中術(shù)秘訣終究是不謀而合，趨於一致的。 黃帝和彼德大帝都選擇年輕女子作交合對(duì)象，以達(dá)到返老還童，常保青春的秘法， 主要還是心理影響占著重要的因素。近代性心理學(xué)家，如受理士（Havelock Ellis）流，都主張夫妻雙方皆需要保持青春活力，彼此影響，以提高魚(yú)水情趣。并指出，男人固然天生的富有主動(dòng)侵略的性向，容易向外發(fā)展，尋找刺激，接觸妻子以外的女性。而女子同樣也有類(lèi)似程度深淺的傾向，希望接觸丈夫以外的男性。只是這種沖動(dòng)容易被外在各種道德規(guī)范的壓力所壓制而打消。因此，心理學(xué)家都勸夫妻要盡量保持心情愉快、青春朝氣，尤其是有問(wèn)題的家庭，醫(yī)生總要?jiǎng)裉诩視r(shí)，別衣衫不整，仍要打扮打扮，以博取丈夫的歡心。又勸作丈夫的，雖然在整日辦公勞倦之下，仍應(yīng)打起精神，與妻子共同培養(yǎng)家庭和睦情趣。 夫妻性生活的原則也如上述。在結(jié)婚初期，雙方均會(huì)樂(lè)此不疲，然而時(shí)久日曠，彼此往往都會(huì)感到枯燥無(wú)味。試想對(duì)象完全相同，為什麼會(huì)產(chǎn)生不耐之感？恐怕這便是日久生厭的心理在作祟。現(xiàn)代夫妻不可能屢換性交對(duì)象，丈夫更不可能像彭祖所說(shuō)的．經(jīng)常與其他年輕女子交合。若要在夫妻性關(guān)系上，符合本章所述的原則，就賴(lài)於夫妻互相合作，保持青春活力，相互偷悅。 關(guān)於彭祖說(shuō)的另外一項(xiàng)秘訣——避免射精一項(xiàng)，就是所謂的「觸而不泄」．這在以後各篇中會(huì)有詳盡介紹。 總而言之，彭祖的主張，著眼點(diǎn)即在於精神愉快、身心輕松，常保青春活力。這是完全符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀念的。尤其現(xiàn)代人，生活緊張而又多彩多姿的生活環(huán)境中，總會(huì)感到某種程度的精神不安、心理威脅，自然更容易因情緒不穩(wěn)而滋生疾患。因此，素女的這篇記載，讀者更不可等閑視之。