呂二九，脈數上出，右脅上疼，則痰血上溢，必因嗔怒努力勞煩，致絡中氣阻所致，宜安閑靜攝，戒怒慎勞，一歲之中，不致舉發，可云病去。
○降香末”八分沖〔、炒焦桃仁”三錢〔、丹皮”一錢〔、野郁金”一錢〔、茯苓”三錢〔、黑山梔”一錢〔、丹叁”一錢〔、橘紅”一錢〔。

吳氏，氣塞失血，咳嗽心熱，至暮寒熱，不思納谷，此悒郁內損，二傷病發心脾，若不情懷開爽，服藥無益。”郁〔。阿膠、麥冬、茯神、白芍、北沙叁、女貞子。

李氏，情志久郁，氣逆痰喘，入夏咳血，都因五志陽升，況  有聚氣，二年寡居，隱曲不伸，論理治在肝脾，然非藥餌奏功。
降香末、枇杷葉、蘇子、郁金、瓜蔞皮、黑梔皮、茯苓、苡仁。

吳氏，郁損，咳血頻發，當交節氣逆，嘔吐肢冷厥逆，所現俱是虛勞末路，豈是佳景，勉擬方。生白芍、烏梅、炙草、炒麥冬、茯神、橘紅。

張氏，失血、口碎舌泡，乃情懷郁勃內因，營衛不和，寒熱再熾，病郁延久為勞，所喜經水尚至，議手厥陰血分主治。犀角、金銀花、鮮生地、玄叁、連翹心、郁金。
失血一癥，名目不一，茲就上行而吐者言之，三因之來路宜詳也，若夫外因起見，陽邪為多，蓋犯是癥者，陰分先虛，易受天之風熱燥火也，至陰邪為患，不過其中之一二耳，其治法總以手三陰為要領，究其病在心營肺衛如何，若夫內因起見，不出乎嗔怒郁勃之激傷肝臟，勞形苦志而耗損心脾，及恣情縱欲以賊腎臟之真陰真陽也，又當以足三陰為要領，再審其乘侮制化如何，若夫不內不外因者，為飲食之偏好，努力及墜墮之傷，治分臟腑經絡之異，要知外因而起者，必有感候為先，里因而起者，必有內癥可據，此三因根蒂用藥，切勿混亂，大凡理肺衛者，用甘涼肅降，如沙叁麥冬桑葉花粉玉竹川斛等類，治心營者，以輕清滋養，如生地玄叁丹叁連翹竹葉骨皮等類，以此兩法為宗，隨其時令而加減，若風淫津涸，加以甘寒，如蘆根蔗汁薄荷羚羊之品，若溫淫火壯，叁入苦寒，如山梔黃岑杏仁石膏之品，若暑逼氣分，佐滑石鮮荷之開解，在營與銀花犀角之清芳，秋令選純甘以清燥，冬時益清補以助藏，凡此為外因之大略，所云陰邪為患者，難以并言也，舊有麻黃人叁芍藥湯，先生有桂枝加減法，至於內因傷損，其法更繁，若嗔怒而動及肝陽，血隨氣逆者，用繆氏氣為血帥法，如蘇子郁金桑葉丹皮坂香川貝之類也，若郁勃日久而傷及肝陰，木火內燃陽絡者，用柔肝育陰法，如阿膠雞黃生地麥冬白芍甘草之類也，若勞煩不息，而偏損心脾，氣不攝血者，用甘溫培固法，如保元湯歸脾湯之類也，若縱欲而竭其腎真，或陽亢陰騰，或陰傷陽越者，有從陰從陽法，如青鉛六味，肉桂七味，并加童便之類也，若精竭海空，氣泛血涌者，先生用急固真元，大補精血法，如人叁  杞五味熟地河車紫石英之類也，凡此為內因之大略，至於不內不外因，亦非一種，如案中所謂咽辛泄肺，酒熱戕胃之類，皆能助火動血，有治上治中之法，如葦莖湯，甘露飲，茅根藕汁等劑，在人認定而用之可也，墮之傷，由血瘀而泛，大抵先宜導下，後宜通補，若怒力為患，屬勞傷之根，陽動則絡松血溢，法與虛損有間，滋陰補氣，最忌凝澀，如當歸建中湯，旋覆花湯，虎潛丸，金剛四斤丸，取其有循經入絡之能也，凡此為不內外因之大略，但血之主司者，如心肝脾三臟，血之所生化者，莫若如陽明胃腑何見胃為血癥之要道，若胃有不和，當先治胃也，仁齋直指云，一切血癥，經久不愈，每每以胃藥收功，想大黃黃連瀉心湯，犀角地黃湯，理中湯，異功散，雖補瀉寒溫不同，確不離此旨，所以先生發明治胃方法獨多，有薄味調養胃陰者，如金匱麥冬湯，及沙叁扁豆茯神石斛之類，有甘溫建立中陽者，如人叁建中湯，及四君子加減之類，有滋陰而不礙胃，甘守津還者，如復脈湯加減之類，其馀如補土生金法，鎮肝益胃法，補脾疏胃法，寧神理胃法，腎胃相關法，無分癥之前後，一遇胃不加餐，不饑難運諸候，每從此義見長，源源生化不息，何患乎病之不易醫也，”邵新〔。

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