簡(jiǎn)言之：“中醫(yī)”是以整體和象信息為認(rèn)知思維依據(jù)、以自然為調(diào)控手段、以平衡和諧為目的的一種醫(yī)學(xué)知識(shí)體系。

　　在此我們對(duì)上面涉及到的屬性和關(guān)系的含義，做一簡(jiǎn)要闡釋：

　　一是中醫(yī)認(rèn)識(shí)人體所強(qiáng)調(diào)的屬性，主要就是對(duì)陰陽(yáng)的認(rèn)識(shí)和把握。當(dāng)然，構(gòu)成陰陽(yáng)的兩類事物不僅僅是性質(zhì)完全相反，更重要的是兩者之間還存在著互補(bǔ)互濟(jì)、相輔相成、相互轉(zhuǎn)化的可能。

　　二是中醫(yī)所強(qiáng)調(diào)的關(guān)系，包括了人體與外部的自然、社會(huì)等生存環(huán)境的關(guān)系，人體內(nèi)部的關(guān)系，而這種關(guān)系是按照木、火、土、金、水五行的相生、相克、相乘、相侮模式存在和變化的。五行是一個(gè)圓形的循環(huán)穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)，沒(méi)有始終之分，所以也就沒(méi)有輕重、貴賤之分，任何一行出現(xiàn)異常都會(huì)對(duì)整體產(chǎn)生不良影響。

　　在分析事物之間的關(guān)系、協(xié)調(diào)關(guān)系和處理問(wèn)題時(shí)，中醫(yī)又特別注重對(duì)本與末的區(qū)分，以本為重、為主、為君，即在收集病情時(shí)要抓主癥，辨證時(shí)要辨本質(zhì)，也就是現(xiàn)在大家所熟悉的解決問(wèn)題要抓主要矛盾。這反映了中醫(yī)受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念的深刻影響。

　　因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和使用中醫(yī)藥時(shí)，有必要對(duì)以上涉及到的基本術(shù)語(yǔ)的定義梳理清楚，這樣更有利于我們以清醒的頭腦，更好地弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的文化，更快地發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。

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