皋永利 山東中醫(yī)藥大學(xué)

　　“中醫(yī)研究”和“研究中醫(yī)”，本不是兩個對立的問題，但是在認(rèn)識上還是有人將其對立起來。這是不利于中醫(yī)發(fā)展的。國醫(yī)大師陸廣莘先生是這樣定義二者的：“中醫(yī)研究即用傳統(tǒng)的中醫(yī)思維、傳統(tǒng)方法和經(jīng)典理論去研究、傳承和發(fā)展中醫(yī)，而研究中醫(yī)是用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)來驗(yàn)證中醫(yī)的正確性”（見2011年7月27日健康報《要中醫(yī)研究而非研究中醫(yī)》）。關(guān)于“中醫(yī)研究”與“研究中醫(yī)”是對立還是統(tǒng)一的問題，筆者表達(dá)拙見如下。

　　“中醫(yī)研究”

　　就是要堅持中醫(yī)的主體地位

　　“中醫(yī)研究”表達(dá)的主旨是什么？是強(qiáng)調(diào)中醫(yī)在研究、傳承和發(fā)展中的主體地位不變。何以體現(xiàn)中醫(yī)的主體地位？即在研究中堅持傳統(tǒng)的中醫(yī)思維、傳統(tǒng)的研究方法和經(jīng)典理論的指導(dǎo)。近代以前，中醫(yī)走的就是這樣一條發(fā)展之路。

　　堅持中醫(yī)研究，就是堅持中醫(yī)的傳統(tǒng)；堅持中醫(yī)的主體地位，就是保持中醫(yī)在發(fā)展的過程中本質(zhì)不變、特色不變。之所以不斷強(qiáng)調(diào)中醫(yī)研究，主要原因是在中醫(yī)現(xiàn)代化的進(jìn)程中出現(xiàn)了一些“西化”的現(xiàn)象。

　　中醫(yī)研究的主旨沒有錯，問題是在這樣的方針指導(dǎo)下，中醫(yī)理論怎樣發(fā)展、怎樣突破？二千年來傳統(tǒng)中醫(yī)走過的路已經(jīng)證明，由于中醫(yī)自身特征所決定，理論創(chuàng)新是一件很困難的事情，完全靠傳統(tǒng)的研究方法，靠經(jīng)驗(yàn)、直覺、頓悟和思辨取得理論上的創(chuàng)新與突破，是需要相當(dāng)時日的。從《內(nèi)經(jīng)》到《傷寒論》，再由金元四大家到溫病學(xué)派的出現(xiàn)，歷史之漫長足可以說明理論創(chuàng)新的艱難。

　　盡管如此，中醫(yī)研究也是必須堅持的，因?yàn)闅v史同樣證明，只有堅持傳統(tǒng)的中醫(yī)研究，才能防止中醫(yī)西化。

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