從以上這段論述也就明白了一個問題，中醫(yī)治未病，不是對正常的健康人進行治療，也不是病已亂、病已成就不治了，而是要迎著病的發(fā)展去治；這里的治未病，一是說找出已病的病源、病因進行治療，從而達到標本兼治；二是說首先強壯關聯(lián)密切的相傳臟腑，防止疾病的相傳和蔓延，控制疾病的發(fā)展。
    綜上所述，也就明白了中醫(yī)治未病屬于治療疾病的范疇，與養(yǎng)生保健、預防疾病的發(fā)生不是一個概念。
    二、中醫(yī)養(yǎng)生保健
    中醫(yī)養(yǎng)生保健是指在健康狀態(tài)下，重在攝生以防止疾病的發(fā)生，一方面，充分認識風寒濕燥暑等外邪致病的規(guī)律及特點，做到“虛邪賊風，避之有時”；另一方面，提倡飲食有節(jié)，保潔，忌冷食，勿貪食，且保持精神愉悅，做到起居有常，“房室勿令竭乏”，在此基礎上通過導引、吐納等方式鍛煉身體，提高機體的抗病能力，保持“五臟元真通暢”的生理狀態(tài)，使病邪“無由入其肌膚腠理”。
    《黃帝內經(jīng)》中“正氣內存，邪不可干”的論述歷代醫(yī)家都極為重視，并通過他們的醫(yī)學實踐加以運用和發(fā)揮，使其成為別具特色的預防醫(yī)學理論。只有強身才能防病，只有重視攝生才能強身。攝生是以調攝精神意志為宗旨，思想上要保持安閑清靜，沒有雜念。精與神守持于內，避免過度的情志變動，心胸開朗，樂觀愉快，這樣就能達到補養(yǎng)真氣的目的。對于外界不正常的氣候和有害的致病因素，要及時避開，順從四時寒暑的變化，保持與外界環(huán)境的協(xié)調統(tǒng)一。要求人們飲食有節(jié)制，生活起居有規(guī)律，身體雖勞動但不使其過分疲倦，同時還要節(jié)欲保精。反對“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。否則，就會導致疾病、早衰。此外，在長期實踐的基礎上，創(chuàng)造了許多行之有效的強身健體的方法，如五禽戲、氣功、太極拳、八段錦、易筋經(jīng)等。
    中醫(yī)養(yǎng)生保健，就像是新買的汽車一樣，什么故障都沒有，但是，什么毛病也沒有的汽車，仍然需要勤加擦洗，保持汽車各部位的清潔衛(wèi)生，以防灰塵污染造成生銹；為了防曬，還要涂上一層蠟油；除了平時的清潔之外，還要定期的檢查、保養(yǎng)和維護，這一切，都是為了預防各種因素對汽車的損壞，預防不必要的事故發(fā)生，延長汽車的使用壽命。

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