為人父母教子先教己
有道是子不教,父之過。這一古訓(xùn)的意思之一就是:子女是被教育者。于是,千百年來形成了這樣一種事實:父母是教育者,不管這個父母自己做得如何?自己的行為又如何?!
這其實是一種誤區(qū),自己做不到、做不好的父母,其實是沒有資格來教育子女的,正所謂己不正,焉能正人。
作為父母,確實負(fù)有教育、教導(dǎo)子女的責(zé)任。然而,這不等于說作為父母就是天生的教育者,就可以逍遙于教之外,就可以言行不一,就可以不以身作則。盡管子女與父母有一層特殊的關(guān)系,但這層特殊的關(guān)系是不能替代一切的。許多事例證明,一些家庭父母在教育子女上的事與愿違,適得其反,其中一條原因就是父母的口是心非,言行不一。一些父母自己做得很差,很不道德,甚至違法亂紀(jì),卻教育子女要如何如何,焉有不引起子女反感甚至跟你開頂風(fēng)船的?!
那么,如何使家教收到好的效果。關(guān)鍵還在于父母的以身作則。在這里,一則《孫權(quán)教呂蒙讀書》的故事,讀來頗給人教益。三國時東吳名將呂蒙,原是個老粗。孫權(quán)教他讀書,努力提高自己。呂蒙開始則以軍務(wù)繁忙為由,不想讀。孫權(quán)說:如果說忙,難道你比我還忙?我小時候雖讀過《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》等書,現(xiàn)在主持國家政務(wù),還讀了多種史書和諸家兵書,覺得大有裨益。后來,呂蒙聽從了孫權(quán)的話,發(fā)憤學(xué)習(xí),終于卓有成就。在這則故事中,呂蒙在不惑之年發(fā)憤學(xué)習(xí)的刻苦精神固然可贊,但孫權(quán)教人先教己,以身作則,身體力行做出樣子更是可敬。你看孫權(quán),身為一國之君,小時候又有基礎(chǔ),大可借口國事繁忙不學(xué)。但孫權(quán)在繁忙中抓緊學(xué)習(xí),使自己的知識越來越豐富。這樣的教育者,方能使部下信服,說話才有人聽。反過來,孫權(quán)自己不讀書,而去叫呂蒙讀書,呂蒙自然不會去聽他的。推及家教,道理是一樣的。
教子,先教己,這雖是老生常談,但卻每每被我們的家長所忽視。我想,如何我們的父母能像孫權(quán)那樣以身作則,那么,教育子女就能收到更好的效果。
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