五絕指針療法得以治病，主要是能夠調整營、衛、氣、血的關系。《靈樞經》營衛生會篇說：“人受氣于谷，谷入于胃，以傳于肺，五臟六腑，皆以受氣。其清者為營，濁者為衛，營在脈中，衛在脈外。”《中國醫學大辭典》上說：“清者為營，即人體發血管中之血，亦稱動脈血，以其初經肺中之新空氣濾過，經心房之排動而出，故澄徹鮮紅也。濁者為衛，即人體回血管中之血，亦稱靜脈血，當其尚未回入肺臟之前，濁質多存于血中，故其脈管亦青黯而不鮮明也；營在脈中，即發血管均在人體血脈之里層；衛在脈外，即回血管均在人體血脈之外層。”此證明營、衛與循環系統的關系之密切。決氣篇說：“中焦受氣取汁，變化而赤是為血。”邪客篇說：“營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以營四末，內注五臟六腑。”
根據以上所言，血的來源是中焦吸收了飲食的精華，通過氣化作用成為營氣，營氣所分泌之津液入脈中，內注五臟六腑，外養四肢百骸，全身無不受其營養。衛也同樣是從食飲中吸收其養分而成。《素問經》痺論篇說：“衛者水谷之悍氣也。其氣慓疾滑利，不能入于脈也。故循皮膚之中，分肉之間，熏于盲膜，散于胸腹。”根據上面論說可見，衛氣是分布在脈道之外，和靜脈的路線很有關系。又陰陽應象大論篇說：“天氣通于肺，地氣通于嗌。”是說人身氣的來源，一是天空之氣，從呼吸而脈；一是水谷之氣，從飲食而入嗌。由此而知，人身之氣，即水谷之氣與天空之氣合并而成。
五絕指針療法，通過對經絡穴位的刺激調理，消除經脈循行通路上的疼痛，紅腫等現象，就是調節營、衛、氣、血保持平衡，使其順筋脈正常運行的過程。 |
