第五章 男性的性感應(yīng)之測定
●男性的五常
人人應(yīng)該遵守的仁、義、禮、智、信。
將yin莖的五種形態(tài)比喻做五常之德,即把玉莖的興奮狀態(tài)分成五個階段加以
說明:即施與之“仁”未全沒之“義”,先端恰到好處之“禮”,計測欲望與能
力的“信”,不為之“智”,可謂yin莖亦須具有五種倫常,大有玄妙與幽默感,
足與莊子之盜亦有道相抗衡。
儒家以夫婦為“五倫”之端,索以“五常”為男女之始端,真是百世不易的
定論。
【仁】乃人也,男子漢丈夫氣概,施予而不吝,同時也是已所不欲勿施予人
的思想。
交合的高潮,男人把寶貴的精液輸注到女子體內(nèi),以完成繁衍種族,繼承生
命的使命,充分發(fā)揮完成我的精神。
雖然射精是一種損失,但卻應(yīng)有“施與愈多已愈有”的態(tài)度。反之,若對方
不愿意接受時,則不可勉強,便是仁慈精神的具體表現(xiàn)。
孔子最尚仁道,他不為世人了解時便深居隱藏,若能用也,便以悲天憐人的
胸懷義無反顧貢獻自己。
而素女以此比喻男人五常的仁德實在與儒家的主張不謀而合。
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