●男性的五常　

　　人人應(yīng)該遵守的仁、義、禮、智、信。

　　將yin莖的五種形態(tài)比喻做五常之德，即把玉莖的興奮狀態(tài)分成五個階段加以
說明：即施與之“仁”未全沒之“義”，先端恰到好處之“禮”，計測欲望與能
力的“信”，不為之“智”，可謂yin莖亦須具有五種倫常，大有玄妙與幽默感，
足與莊子之盜亦有道相抗衡。

　　儒家以夫婦為“五倫”之端，索以“五常”為男女之始端，真是百世不易的
定論。

　　【仁】乃人也，男子漢丈夫氣概，施予而不吝，同時也是已所不欲勿施予人
的思想。
　
　　交合的高潮，男人把寶貴的精液輸注到女子體內(nèi)，以完成繁衍種族，繼承生
命的使命，充分發(fā)揮完成我的精神。

　　雖然射精是一種損失，但卻應(yīng)有“施與愈多已愈有”的態(tài)度。反之，若對方
不愿意接受時，則不可勉強，便是仁慈精神的具體表現(xiàn)。

　　孔子最尚仁道，他不為世人了解時便深居隱藏，若能用也，便以悲天憐人的
胸懷義無反顧貢獻自己。

　　而素女以此比喻男人五常的仁德實在與儒家的主張不謀而合。

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