梁，木火體質，復加郁勃，肝陰愈耗，厥陽升騰，頭暈目眩心悸，養肝熄風，一定至理，近日知饑少納，漾漾欲嘔，胃逆不降故也，先當泄木安胃為主”泄肝安胃〔。
桑葉”一錢〔、鉤藤”三錢〔、遠志”三分〔、石菖蒲”三分〔、半夏曲”一錢〔、廣皮白”一錢半〔、金斛”一錢半〔、茯苓”三錢〔，又，左脈弦，氣撐至咽，心中憒憒，不知何由，乃陰耗陽亢之象，議養肝之體，清肝之用。
九孔石決明”一具〔、鉤藤”一兩〔、橘紅”一錢〔、抱木茯神”三錢〔、鮮生地”三錢〔、羚羊角”八分〔、桑葉”一錢半〔、黃甘菊”一錢〔。

沈，年歲壯盛，  有氣瘕，噯噫震動，氣降乃平，流痰未愈，睪丸腫硬，今入夜將寐，少腹氣沖至心，竟夕但寤不寐，頭眩目花，耳內風雷，四肢麻痹，肌腠如刺如蟲行，此屬操持怒勞，內損乎肝，致少陽上聚為瘕，厥陰下結為疝，沖脈不靜，脈中氣逆混擾，氣燥熱化，風陽交動，營液日耗，變亂種種，總是肝風之害，非攻消溫補能治，惟以靜養，勿加怒勞，半年可望有成”怒勞傷肝結疝瘕〔。阿膠、細生地、天冬、茯神、陳小麥、南棗肉。

王，驚恐惱怒動肝，內風陽氣沸騰，  痹咽阻，筋惕肌麻，皆風木過動，致陽明日衰，先以鎮陽熄風法”驚怒動肝〔。
阿膠、細生地、生牡蠣、川斛、小麥、茯神。

曹氏離愁菀結，都系情志中自病，恰逢冬溫，陽氣不潛，初交春令，陽已勃然，變化內風，游行擾絡，陽但上冒，陰不下吸，清竅為蒙，狀如中厥，舌喑不言，劉河間謂將息失宜，火盛水衰，風自內起，其實陰虛陽亢為病也，既不按法論病設治，至驚蟄雷鳴，身即汗泄，春分氣暖，而晝夜寤不肯寐，甚至焦煩，迥異於平時，何一非陽氣獨激使然耶，夫肝風內擾，陽明最當其沖犯，病中暴食，以內風消爍，求助於食，今胃脈不復，氣愈不振，不司束筋骨以利機關，致鼻準光亮，肌肉浮腫，考古人虛風，首推侯氏黑散，務以填實腸胃空隙，庶幾內風可息，奈何醫者，不曰清火豁痰，即曰膩補，或雜風藥，內因之恙，豈有形質可攻，偏寒偏熱，皆非至理”風陽擾胃〔。生牡蠣、生白芍、炒生地、菊花炭、炙甘草、南棗肉。大凡攻病驅邪，藥以偏勝，如內經咸勝苦苦勝辛之類，藉其克制，以圖功耳，今則情志內因致病，系乎陰陽臟腑不和，理偏就和，宜崇生氣，如天地間四時陰陽迭運，萬物自有生長之妙，案中曰陽冒不潛，法當和陽以就陰，牡蠣體沉味咸，佐以白芍之酸，水生木也，地黃微苦，菊微辛，從火炒，變為苦味，木生火也，益以甘草大棗之甘，充養陽明，火生土也，藥雖平衍無奇，實叁軒岐底蘊，世皆忽略不究，但執某藥治何病者多矣。

經云，東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，故肝為風木之臟，因有相火內寄，體陰用陽，其性剛，主動主升，全賴腎水以涵之，血液以濡之，肺金清肅下降之令以平之，中宮敦阜之土氣以培之，則剛勁之質，得為柔和之體，遂其條達暢茂之性，何病之有，倘精液有虧，肝陰不足，血燥生熱，熱則風陽上升，竅絡阻塞，頭目不清，眩暈跌仆，甚則    痙厥矣，先生治法，所謂緩肝之急以熄風，滋腎之液以驅熱，如虎潛，侯氏黑散，地黃飲子，滋腎丸，復脈等方加減，是介以潛之、酸以收之，厚味以填之，或用清上實下之法，若思慮煩勞，身心過動，風陽內擾，則營熱心悸，驚怖不寐，脅中動躍，治以酸棗仁湯，補心丹，枕中丹加減，清營中之熱，佐以斂攝神志，若因動怒郁勃，痰火風交熾，則有二陳龍薈，風木過動，必犯中宮，則嘔吐不食，法用泄肝安胃，或填補陽明，其他如辛甘化風，甘酸化陰，清金平木，種種治法，未能備敘，然肝風一癥，患者甚多，因古人從未以此為病名，故醫家每每忽略，余不辭杜撰之咎，特為拈出，另立一門，以便後學考核云”華岫云〔。

徐評  肝風即中風一類，南方最多，卻不必另立一門。

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