《傷寒論》全書10卷，22篇。六經病脈證并治是該書的主要組成部分，是專門討論急性外感熱病——傷寒病的專著。張仲景吸取了《素問·熱論》中的六經分證法，以六經為綱，將病者的病狀、脈候，根據其虛實表里寒熱來劃分為六個不同的病類。三陰三陽內連臟腑，外屬經絡，由于邪氣強弱以及病人體質的不同，又有不傳、直中、循經傳、越經傳以及合病、并病等不同情況，確立了傷寒病辯證的綱領。該書以條文的形式系統闡述了傷寒病不同階段的辨脈、審證、論治及立方用藥規律，在診斷方面，強調四診八綱的綜合運用，對病者的病狀脈候等進行細致的分析，確定其疾病部位與病理。在治療方面，依據其四診八綱所得的資料以及病因病理認識，確定治療大法，將汗下吐和溫清補消八法靈活地運用于治療過程之中，或單用，或同用，立法謹嚴，然后選方用藥，用藥80余種，其方劑多選藥精當，配伍有度，主治明確，療效顯著，被后世為尊為“經方”。由于《傷寒論》的巨大成就，后世研究者很多，其注本約有成無已系（《注解傷寒論》），方、喻系（方有執《傷寒論條辨》、喻嘉言《尚論篇》），錢塘二張系（張志聰《傷寒論集注》、張錫駒《傷寒論直解》）三大注本體系。歷代包括日本等注釋、發揮、方論、歌括、雜著等670余家，足見其影響之大。
《傷寒論》、《金匱要略》不但在國內歷代注家、研究著作有數百家之多，為歷代研究、治療急性熱病的醫學家所遵循，成為他們發展、發揮醫學理論和醫療技術的基礎、依據和教育后學的課本。在國外也有著廣泛而深入的影響。例如日本，不但收藏和刻刊許多《傷寒論》之珍本，并由日本再傳中國而發揮了巨在的影響，而且日本學者研究、注釋《傷寒論》的著作，僅就先后傳到中國而現存者也有60多家。再如《金匱要略》較好版本也有收藏于日本者，日刻本也不少，日本醫學家之研究《金匱要略》而有專著流傳至中國者，有10余種之多。關于將《傷寒論》《金匱要略》并作重編、方論者，日本名家之專著流傳中國者有近20種，由此可見張仲景《傷寒論》與《金匱要略》在日本的影響之廣泛和深遠。在日本現代醫學昌盛的今天，日本學者仍給予張仲景《傷寒雜病論》的研究以特殊的重視，許多醫學家在臨床醫療中，仍然十分重視該書原方之應用，并取得很好效果，運用該書中成方制造的成藥，也為日本醫界所依賴。