師曰：當與溫經湯。設與夫家俱來者，有軀；與父母家俱來者，當言寒多，久不作軀。

    師曰：有一婦人來診，因言陰陽俱和調，陽氣長，陰氣短，俱出不入，去近來遠，故曰反。以為有軀，偏反血斷，斷來幾日，假令審實者，因言急當治，恐經復下。設令宮中人，苦寡婦無夫，曾夜夢寐交通邪氣，或懷久作癥瘕，急當治下，服二湯。設復不愈，因言發湯當中。下胎而反不下，此何等意邪？可使且將視赤鳥。

    師曰：若宮里張氏不差，復來相問。

    師曰：脈婦人得平脈，陰脈小弱，其人渴，不能食，無寒熱，名為軀，桂枝湯主之。法六十日當有娠，設有醫治逆者，卻一月加吐下者，則絕之。

    方在《傷寒》中。

    婦人脈平而虛者，乳子法也。平而微實者，奄續法也。而反微澀，其人不亡血、下利，而反甚其脈虛，但坐乳大兒及乳小兒，此自其常，不能令甚虛竭，病與亡血虛等，必眩冒而短氣也。

    師曰：有一婦人好裝衣來診，而得脈澀，因問曾乳子、下利？乃當得此脈耳，曾半生、漏下者可；設不者，經斷三月、六月。設乳子漏下，可為奄續，斷小兒勿乳，須利止復來相問，脈之。

上一頁  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一頁