非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)人們的生產(chǎn)生活是起著不可或缺的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)時(shí)都離不開(kāi)人們的生產(chǎn)生活，比如：我們同民族之間平時(shí)交流的語(yǔ)言；大人對(duì)小孩子教育有些時(shí)候用的諺語(yǔ)、典故；還有民間故事等口頭文學(xué)的形式，把一個(gè)真實(shí)的道理再現(xiàn)給孩子們，用特別的方式給孩子們留下深刻而永久的記憶。又如：在日常生活中人們所需要用到的生產(chǎn)生活相關(guān)的實(shí)物制品，最常見(jiàn)、最適用的生活制品 （編織、服飾、木匠、飲食、民居建筑等等一系列的手工制作技藝）；還有日常生活中所遇到的生老病死、婚喪嫁娶、民族的傳統(tǒng)節(jié)日等都按照本民族的禮儀習(xí)俗和傳統(tǒng)知識(shí)來(lái)進(jìn)行，是世世代代相傳且不可改變的事實(shí)。
總之，人們的衣、食、住、行都是民族文化，都離不開(kāi)它。雖然隨著社會(huì)的發(fā)展，有些傳統(tǒng)文化質(zhì)量上有所改變（像民族的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，有些活動(dòng)形式和場(chǎng)所有一定的變化，其特定的時(shí)間和內(nèi)容是永遠(yuǎn)不能改變的），但民族文化的根和本永遠(yuǎn)不變。正如一棵樹(shù)，為了發(fā)得更好，外形長(zhǎng)得更美觀，人們只需要修剪枝葉，根需要永遠(yuǎn)保留，不能拔除，民族文化不外乎也是這樣。
從以上的這些實(shí)例可以看出：人們不能離開(kāi)自己的民族文化，離開(kāi)了本民族的文化，人們的生活就失去意義，民族的文化也就體現(xiàn)不出它的價(jià)值所在了。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳教育是至關(guān)重要的，也需要全社會(huì)的共同努力。 |
